Hukum musik dalam Fiqih Islam telah menjadi diskusi cukup panjang mengenai kedudukan hukum nya. Di Indonesia sendiri akhir-akhir ini juga sedang terjadi perdebatan hangat mengenai hal ini setelah ada kelompok yang menyampaikan bahwa hukum dari musik adalah haram, pernyataan ini mendapatkan balasan jawaban yang sangat kencang, selain karena pernyataan keharaman musik juga karena musik sendiri telah menjadi bagian yang hampir tidak bisa dilepaskan dari kehidupan masyarakat modern.
Bagaimana Jamaah Muslim Ahmadiyah di dalam memandang musik ? di bawah ini kami sajikan bagian sesi tanya jawab dengan Hadhrat Mirza Tahir Ahmad rh. Khalifatul Masih ke- IV
Penanya: “Seseorang yang saya kenal memiliki kebiasaan buruk mendengarkan musik. Pertanyaan saya adalah: apa status musik [dalam Islam]?
Hadhrat Mirza Tahir Ahmad rh. : “Anda lihat, ini yang Anda sebut kebiasaan buruk; itu semua tergantung pada tingkat kebiasaan dan sifat musik. Musik itu sendiri, secara keseluruhan, tidak bisa disebut buruk. Bahkan khamr dalam Al-Qur’an tidak disebut buruk seutuhnya (dalam artian tidak ada kebaikan sama sekali – pent) Bahkan juggling (atraksi benda seperti sirkus) dan hal-hal ini tidak disebut sepenuhnya buruk. Apa yang dijelaskan atau prinsip yang dijelaskan, adalah sesuatu yang sangat banyak atau lebih dari 50% buruknya harus ditinggalkan dan ditolak dan sesuatu yang memiliki kurang dari 50% buruknya, sebaiknya dimanfaatkan serta hal-hal buruknya dihindari.
Sekarang musik jatuh di tanah tak bertuan sebenarnya, itu tidak dilarang seluruhnya atau diizinkan tanpa syarat apa pun. Kita tahu pada zaman Nabi Muhammad saw. ketika beliau masuk ke Madinah, para wanita Madinah, menyambutnya, menyanyikan lagu selamat datang dan mereka memukul genderang, yang disebut daff . Nah, itu adalah jenis musik yang tersedia untuk orang Arab; tidak ada yang bisa mengatakan bahwa itu bukan musik. Tapi ini bukan kebiasaan Rasulullah saw. untuk mengizinkan para sahabat untuk terus menikmati pesta musik dan sesi musik, dan terseret oleh musik. Itu bukan kebiasaan mereka. Sebaliknya mereka menikmati pembacaan Al-Qur’an, atau mendengarkan ayat-ayat yang bagus, atau ayat-ayat yang bermakna, dari penyair-penyair besar. Lambat laun selera mereka berkembang dan mereka akhirnya beralih dari puisi ke Al-Qur’an. Jadi, perlu kesabaran untuk meningkatkan kualitas selera Anda, dan tanpa itu meninggalkan hal-hal tertentu akan agak kejam.
Dalam hal-hal ini adalah masalah selera. Dalam beberapa hal lain masalah larangan cepat dan sulit dan Anda tidak dapat mengubahnya. Namun anda tidak bisa mengatakan saya harus meningkatkan selera air saya sebelum saya bisa berhenti minum khamr. Tidak, tidak, itu tidak akan diizinkan karena khamr dilarang dan apa yang dilarang adalah terlarang (untuk dilakukan) tapi musik tidak termasuk dalam kategori itu. Untuk itu Anda dapat memperoleh pendekatan yang bijaksana dari pembebasan bertahap yang sistematis dari kebiasaan itu.
Dan sejauh musik pop yang bersangkutan saya tidak tahu bagaimana orang bisa mentolerir itu! Hanya omong kosong belaka! Saya tidak meremehkan musik sama sekali, karena saya tahu musik klasik memiliki beberapa kemuliaan di dalamnya. Itu mengeluarkan yang terbaik dalam diri manusia, dengan cara yang tidak akan dipahami manusia. Tapi para penulis musik berpikiran mulia. Mereka ingin membawa, meskipun temanya menyedihkan, mereka ingin membawa pertanyaan tentang kesengsaraan orang lain kepada pendengar musik – bahwa orang lain menderita. Mereka menjadi sedih, tanpa ada yang menyebut nama orang, tanpa ada kisah yang diceritakan dengan kata-kata. Musik menyampaikan semua hal ini, dan mereka menjadi sedih dan mulai menangis, tidak tahu untuk apa, tetapi ketika mereka keluar dari ruang musik, mereka adalah orang-orang yang lebih mulia daripada sebelumnya. Jadi musik ini (musik klasik) memiliki tujuan, dan tujuan itu mulia.
Di sini, di musik pop ketika orang meninggalkan aula itu, mereka pergi dengan semacam kegilaan dan keinginan untuk sesuatu yang tidak dapat mereka miliki, dan untuk itu bahkan mereka harus pergi untuk membunuh orang lain atau merampok orang lain untuk obat atau sesuatu; kegembiraan itu, kegembiraan buatan, membutuhkan bantuan obat-obatan lebih lanjut. Jadi rasa yang ditinggalkan oleh ‘yang disebut musik’ modern ini jelek dan jahat, dan masyarakat di bawah pengaruhnya menjadi lebih jelek dan lebih permisif, lebih mengabaikan nilai-nilai tradisional, jadi musik ini jelas jahat dan berdosa.
Jadi saya tidak bisa memperlakukan setiap musik sama; makanya saya bilang anda harus bijak dan selektif dalam memilih. Sebuah acara sesekali dengan musik tidak dapat dianggap sebagai praktik di mana Anda akan dikirim ke neraka, saya jamin tidak ! Tapi, suatu acara sesekali bersentuhan dengan musik yang menarik Anda ke dalam dirinya sendiri dengan mengorbankan nilai-nilai yang lebih tinggi, dengan mengorbankan ingatan akan Allah, dengan mengorbankan doa, di mana Anda diambil alih oleh musik dan itu menjadi semua ambisi dan obsesi Anda; jika itu terjadi maka Anda adalah pecundang, jelas. ”
