Doa-Doa Yang Harus Dipanjatkan sebagai Jawaban untuk Ayat atau Surah Yang Dibaca

نحمده ونصلي على رسوله الكريم
   بسم الله الرحمن الرحيم
وعلى عبده المسيح الموعود
Doa-Doa Yang Harus Dipanjatkan sebagai Jawaban untuk Ayat atau Surah Yang Dibaca
Doa ketika membaca ayat سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلٰى (Surah Al-A‘lā ayat 1).
حدثنا وكيع؛ حدثنا إسرائيل؛ عن أبي إسحاق، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم كان إذا قرأ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلٰى قال: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلٰى.      
“Wakī‘ menceritakan kepada Kami; Isrāīl menceritakan kepada Kami; dari Abū Isḥāq, dari Muslim bin Al-Buain, dari Sa‘īd bin Jubair, dari arat Ibnu ‘Abbāsra, bahwa arat RasūlullāhSAW berdoa ketika membaca Sabbi-i-sma Rabbika Al-A‘lā[1]: Subḥāna Rabbiy al-A‘lā[2].” – Sahih Mauqūf
[Musnad Amad bin anbal, Musnad arat Ibnu ‘Abbāsra, no. 2066; Al-Mustadrak Li aaḥīḥain, Kitāb Al-Imāmah Wa alāt al-Jum‘ah, no. 1009; Sunan Abī Dāwūd, Kitāb Aalāt, Bāb Ad-Du‘ā Fī aalāt, no. 883; Ad-Durr Al-Mantsūr, 15/363; Tafsīr Ibni Katsīr, 8/378]
Doa ketika membaca أَلَيْسَ ذٰلِكَ بَقَادِرٍ عَلٰى أَنْ يُّحْيِيَ الْمَوْتٰى (Surah Al-Qiyāmah ayat 41):
حدثنا حدثنا محمد بن المثنى؛ حدثنا محمد بن جعفر؛ حدثنا شعبة؛ عن موسى بن أبي عائشة، قال: كان رجل يصلي فوق بيته، وكان إذا قرأ أَلَيْسَ ذٰلِكَ بَقَادِرٍ عَلٰى أَنْ يُّحْيِيَ الْمَوْتٰى قال: سُبْحَانَكَ فَبَلٰى. فسألوه عن ذلك، فقال: سَمِعْتُهُ مِنْ رَّسُوْلِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
“Muammad bin Al-Mutsannā menceritakan kepada Kami; Muammad bin Ja‘far menceritakan kepada Kami; Syu‘bah menceritakan kepada Kami; dari Mūsā bin AbīĀ’isyah, dia berkata: Dahulu ada seorang laki-laki yang biasa bersalat di atas rumahnya. Ketika membaca Alaisa Dzālika Bi Qādirin ‘Alā A{n}y Yuyiya al-Mautā[3], dia menjawab: Subḥānaka Fa Balā[4]. Orang-orang pun bertanya kepada beliau tentang hal itu. Lantas, beliau pun menjawab: Aku mendengarnya dari arat RasūlullāhSAW.” – Sahih Mauqūf
[Sunan Abī Dāwūd, Kitāb Aalāt, Bāb Ad-Du‘ā Fī aalāt, no. 884; Tafsīr ‘Abd-ir-Razzāq, 2/335; Tafsīr Ibni Abī Ḥātim, 10/3389]
Do‘a ketika membaca أَلَيْسَ اللّٰهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِيْنَ (Surah at-Tīn ayat 9) فَبِأَيِّ حَدِيْثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُوْنَ (Surah Al-Mursalāt ayat 50).
حدثنا عبد اللّٰه بن محمد الزهري؛ حدثنا سفيان؛ حدثني إسماعيل بن أمية: سمعت أعرابيا يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم: مَنْ قَرَأَ مِنْكُمْ وَالتِّيْنِ وَالزَّيْتُوْنِ فَانْتَهٰى إِلٰى آخِرِهَا أَلَيْسَ اللّٰهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِيْنَ فَلْيَقُلْ: بَلٰى، وَأَنَا عَلٰى ذٰلِكَ مِنَ الشَّاهِدِيْنَ، وَمَنْ قَرَأَ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَانْتَهٰى إِلٰى أَلَيْسَ ذٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلٰى أَنْ يُّحْيِيَ الْمَوْتٰى فَلْيَقُلْ: بَلٰى، وَمَنْ قَرَأَ وَالُمْرَسَلَاتِ فَبَلَغَ فَبِأَيِّ حَدِيْثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُوْنَ فَلْيَقُلْ: آمَنَّا بِاللّٰهِ.
“‘Abdullāh bin Muammad bin Az-Zuhrī menceritakan kepada Kami; Sufyān menceritakan kepada Kami; Ismāīl bin Umayyah menceritakan kepadaku: Aku mendengar seorang Arab badui berkata: Aku mendengar arat Abū Hurairahra berkata: arat RasūlullāhSAW bersabda: Siapa di antara Kalian yang membaca Wa at-Tīni Wa az-Zaytūn[5] sampai akhirnya Alaisallāhu Bi Akam al-Ḥākimīn[6], hendaknya dia menjawab: Balā, Wa Anā ‘Alā Dzālika Min asy-Syāhidīn[7]. Siapa yang membaca Lā Uqsimu Bi Yaum al-Qiyāmah[8] sampai akhirnya Alayia Dzālika Bi Qādirin ‘Alā A{n}y Yuyiya al-Mautā[9], hendaknya dia menjawab: Balā[10]. Siapa yang membaca Wa al-Mursalāt[11] sampai akhirnya Fa Bi Ayyi adītsim{n} Ba‘dahu Yu’minūn[12], hendaknya dia membaca: Āmannā Billāh[13].” – Sahih Marfuk
[Sunan Abī Dāwūd, Kitāb Aalāt, Miqdār ar-Rukū‘ Wa as-Sujūd, no. 887; Sunan al-Baihaqī Aaghīr, Kitāb aalāt, Bāb MāYuqālu Fīar-Rukū‘ Wa as-Sujūd Wa al-I‘tidāl Wa al-Qu‘ūd, no. 201; Sunan al-Baihaqī Al-Kubrā, Kitāb Al-ai, Bāb Jummā‘u Abwāb al-Khusyū‘ Fī aalāt Wa al-Iqbāl ‘Alaihā, no. 3399; Muannaf Ibni Abī Syaibah, Kitāb Aalāt, Bāb Ar-Rajul Yad‘ū Wa Yusammī FīDu‘ā’ih, no. 3921; Mu‘jam asy-Syuyūkh Li Tāj-id-Dīn As-Subkī no. 87; Syu‘ab al-Īmān, Bāb At-Tāsi‘ ‘Asyara, no. 1935; Syar as-Sunnah, Kitāb Aalāt, no. 619; Tafsīr Aabarī, 24/525; Ma‘ālim at-Tanzīl, 10/473; Tafsīr ‘Abd-ir-Razzāq, 3/383].
Do‘a ketika membaca ayat Sūrah  فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ(Ar-Ramān ayat 14):

حدثنا محمد بن عباد بن موسى وعمرو بن مالك النضري؛ قالا: ثنا يحيى بن سليمان الطائفي؛ عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر، قال: أن رسول اللّٰه صلى الله عليه وسلم قرأ سورة الرحمٰن أو قرئت عنده، فقال: مَا لِيْ أَسْمَعُ الْجِنَّ أَحْسَنَ جَوَابًا لِّرَبِّهَا مِنْكُمْ؟ قالوا: وما ذاك يا رسول اللّٰه؟ قال: مَا أَتَيْتُ عَلٰى قَوْلِ اللّٰهِ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ إِلَّا قَالَتِ الْجِنُّ: لَا بِشَيْءٍ مِّنْ نِّعْمَةِ رَبِّنَا نُكَذِّبُ.
“Muammad bin ‘Ibād bin Mūsā dan ‘Amrū bin Mālik An-Narī; mereka berdua berkata: Yayā bin Sulaimān AṬā’ifī menceritakan kepada Kami; dari Ismāīl bin Umayyah, dari Nāfi‘, dari arat Ibnu ‘Umarra, beliau berkata: Bahwa suatu kali arat RasūlullāhSAW membaca Surah Ar-Ramān atau dibacakan di sisi beliau, beliau pun bersabda: Mengapa Aku mendengar Jin mengungkapkan jawaban yang lebih baik dari Kalian? Para Sahabatra berkata: Apakah itu, wahai Rasūlullāh? Beliau menjawab: Tidaklah Aku membawakan kepada mereka firman Allah Fa Bi Ayyi Ālā’i Rabbikumā Tukadzdzibān[14], kecuali Jin itu menjawab: Lā Bi Sya’in Min Rabbinā Nukadzdzibu[15].” – Sahih Marfuk
[Al-Bar Az-Zakhkhār, Musnad arat Ibni ‘Umarra, no. 1476; Mirqāt al-Mafātīḥ, Kitāb Aalāt, Bāb Al-Qirā’ah Fī aalāt, no. 861; Kasyf al-Asytār, Kitāb at-Tafsīr, no. 2137; Asy-Syukr Li Ibni Abī Dunyāno. 69; Tārīkh Baghdād, Bāb Al-Alif, arf al-‘Ain, no. 1531; Al-Jāmi‘ FīTafsīr al-Qur’ān no. 169; Tafsīr aabarī,13/190]
[1] “Sucikanlah Tuhanmu Yang Mahaluhur!”
[2] “Mahasuci Tuhanku Yang Mahaluhur.”
[3] “Bukankah Dia Yang Demikian itu juga Kuasa untuk membangkitkan orang-orang yang telah mati?
[4] “Mahasuci Engkau dan sungguh benar!
[5] “Demi pohon ara dan buah zaitun!”
[6] “Bukankah Allah adalah Hakim Yang Teradil?
[7] “Sungguh benar! Dan Aku akan hal itu termasuk orang-orang yang bersaksi.”
[8] “Aku bersumpah demi hari kiamat!”
[9] “Bukankah Dia Yang Demikian itu juga kuasa untuk membangkitkan orang-orang yang telah mati?
[10] “Sungguh benar!
[11] “Demi utusan-utusan!”
[12] “Lantas, perkataan mana lagi setelah-Nya yang akan Kalian imani?
[13] “Kami beriman kepada Allah.”
[14] “Nikmat mana lagikah dari Tuhan kalian berdua yang akan Kalian berdua dustakan?”

[15] “Tidak satupun di antara nikmat-nikmat Engkau yang Kami dustakan.”

Leave a Reply

Your email address will not be published.