Navida Sayed, Inggris
Penerjemah: Mln. Dildaar Ahmad Dartono
Kemarin menandai hari terakhir dari sembilan hari masa berkabung bagi Paus Fransiskus yang dikenal sebagai ‘Novendiales’[1] pada hari Minggu tanggal 4 Mei di Basilika Vatikan: Kapel Kepausan.[2] Istilah ‘novendiales’ berarti ‘sembilan hari’ dalam bahasa Latin. Istilah ini menunjukkan periode liturgi dan seremonial yang dirayakan setelah kematian seorang Paus. Tradisi ini berakar pada praktik berkabung Romawi kuno, yang terdiri dari sembilan Misa berturut-turut yang dipersembahkan untuk iiwa Paus yang telah meninggal, dimulai pada hari setelah pemakamannya. Ini adalah periode antara akhir kepemimpinan Paus atas Gereja dan pemilihan penggantinya.[3] Berakar pada adat Romawi dan Kristen kuno, setiap hari menandai misa harian dan kebaktian doa untuk jiwa mendiang Paus dan hari kesembilan hari ini menandai rasa syukur atas hidupnya.[4]
Ketika masa berkabung berakhir, kita bersama-sama memberikan penghormatan dan ucapan terima kasih atas upaya inovatif Paus Fransiskus dalam memperjuangkan hak-hak kaum miskin dan terlantar[5], yang menghadapi kondisi yang tidak manusiawi.[6] Paus Fransiskus terkenal karena terlibat dalam dialog lintas agama dengan para pemeluk agama lain dengan mendorong perdamaian dan saling menghormati.[7] Ia menunjukkan pemahaman yang mendalam tentang dialog antaragama dan melakukan percakapan yang bermakna tentang Islam, yang menumbuhkan rasa hormat dan penghargaan terhadap Islam yang sejati.
Pada tanggal 20 Maret 2013, Paus Fransiskus menekankan pentingnya dialog antaragama saat berpidato di hadapan hadirin di Lapangan Santo Petrus. Mengikuti jejak para pendahulunya, Paus Fransiskus menyebutkan bahwa 50 tahun telah berlalu sejak deklarasi Vatikan II Nostra Aetate dalam hubungannya dengan agama-agama lain.[8]
Berbicara kepada umat Muslim, Paus Fransiskus menyatakan, “Saya khususnya memikirkan umat Muslim, yang sebagaimana diingat oleh Konsili, menyembah Tuhan, yang esa, hidup dan kekal, penyayang dan mahakuasa, Pencipta langit dan bumi, yang juga telah berbicara kepada manusia. (Nostra Aetate, n. 3). Mereka mengakui kebapakan Abraham, memuliakan Yesus sebagai seorang nabi, menghormati Bunda perawannya, Maria, menantikan hari penghakiman, dan mempraktikkan doa, sedekah, dan puasa (lih. ibid.)”[9]
Nostra Aetate adalah deklarasi tentang hubungan Gereja dengan non-Kristen yang ditulis oleh Paus Paulus VI pada tahun 1965.[10] Meskipun umat Katolik tidak selalu setuju dengan ajaran teologis Islam, Paus dan Gereja memandang umat Muslim dengan hormat.
Dalam audiensi dengan korps diplomatik yang diakreditasi di Takhta Suci pada 22 Maret 2013, Paus Fransiskus menekankan pada dialog antaragama dan menyatakan, ‘Tidak mungkin membangun jembatan antara orang-orang sambil melupakan Tuhan. Namun sebaliknya juga benar: tidak mungkin untuk membangun hubungan sejati dengan Tuhan, sambil mengabaikan orang lain. Oleh karena itu penting untuk mengintensifkan dialog di antara berbagai agama, dan saya berpikir khususnya tentang dialog dengan Islam.’[11]
Paus Fransiskus secara langsung menjangkau para pemimpin Islam di antara para hadirin dan menekankan bagaimana dialog antaragama yang kooperatif dan penuh rasa hormat dapat mencegah umat manusia terpecah belah karena perbedaan teologis.[12] Sebaliknya, ia menganjurkan bahwa saling pengertian dan persahabatan akan menjadi cara terbaik ke depan.
Pada 30 November 2015, ketika menyampaikan pidato di hadapan umat Muslim di Afrika, Paus Fransiskus membahas pentingnya persatuan melalui persaudaraan: ‘Umat Kristen dan Muslim adalah saudara laki-laki dan perempuan.’[13] Ia juga menjelaskan ‘bahwa umat Kristen, Muslim, dan penganut agama tradisional telah hidup bersama dalam damai selama bertahun-tahun.’[14]
Beliau menambahkan, ‘Bersama-sama, kita harus mengatakan tidak kepada kebencian, tidak kepada balas dendam dan tidak kepada kekerasan, khususnya kekerasan yang dilakukan atas nama agama atau Tuhan sendiri. Tuhan adalah damai, Tuhan adalah salam .’[15] Paus Fransiskus selalu menganjurkan perdamaian dan menjelaskan bahwa ajaran Islam bukanlah ajaran yang ekstrim.
Dalam nasihat apostoliknya ‘Tentang pewartaan Injil di dunia saat ini’ (24 November 2013), Paus Fransiskus menekankan pentingnya hubungan Kristen-Muslim, yang didasarkan pada kepercayaan yang sama kepada satu Tuhan dan rasa hormat kepada Maria, ibu Yesus. Berbicara kepada umat Kristen, Paus Fransiskus menekankan pentingnya memungkinkan umat Muslim untuk menjalankan iman mereka dengan bebas di negara-negara non-Muslim. Ia membahas bagaimana kitab suci Islam mempertahankan beberapa ajaran Kristen, dan memuji bagaimana umat Muslim menyediakan waktu untuk salat setiap hari.
Paus Fransiskus menentang keras ekstremisme dalam agama apa pun dan menyatakan, ‘Rasa hormat kita terhadap para pengikut sejati Islam harus membuat kita menghindari generalisasi yang penuh kebencian, karena Islam yang sejati dan pembacaan Al-Qur’an yang tepat menentang segala bentuk kekerasan.’[16] Paus Fransiskus menyadari ajaran Islam yang benar-benar damai dan memastikan bahwa ia mencerminkan hal ini dalam dialog antaragama yang dilakukannya.
Khalifah Kelima Jemaat Muslim Ahmadiyah, Yang Mulia Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba), memuji Paus Fransiskus ketika ia mengatakan bahwa meskipun ‘dunia sedang berperang, itu bukanlah perang agama’. Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) mengatakan bahwa Paus benar ketika membedakan bahwa peperangan saat ini tidak dimotivasi oleh agama tetapi oleh keserakahan dan keinginan untuk mendapatkan kekuasaan dan kekayaan.
Paus Fransiskus juga telah menunjukkan dukungan besar bagi rakyat Gaza di tengah penderitaan mereka yang parah ; salah satu keinginan terakhirnya adalah mengubah ‘mobil Paus’ miliknya menjadi klinik keliling untuk anak-anak Gaza.
Ada banyak kesempatan lain ketika Paus Fransiskus berpartisipasi dalam dialog antaragama dengan umat Muslim, dialog antaragamanya menandai sikap yang berbeda dalam hubungan Muslim-Kristen dibandingkan dengan kepausan sebelumnya. Saat masa berkabung tradisional Novendiales berakhir, umat Katolik di seluruh dunia merenungkan kehidupan dan warisan Paus Fransiskus. Persiapan akan dimulai dalam beberapa hari mendatang sebelum konklaf diadakan dan kemudian menunggu dengan penuh harap asap putih mengepul dari Kapel Sistina, yang mengumumkan pemilihan paus baru.
Tentang Penulis: Navida Sayed memiliki gelar BA dalam Teologi, Agama, dan Etika. Ia telah lama menjadi anggota Dewan Redaksi The Review of Religions dan sebelumnya menjabat sebagai Editor Bagian Kekristenan. Ia telah menjadi Koordinator Tim Riset Wanita Komunitas Muslim Ahmadiyah di Inggris sejak 1992, yang sebagian besar pekerjaannya berkisar pada studi Alkitab.
Sumber: Review of Religion
Bibliografi
Catholicus, ‘Novemdiales: Sembilan Hari Harapan, Berkabung, dan Pembaruan di Gereja Katolik’, Catholicus.Eu Bahasa Inggris Katolik Eropa dalam Bahasa Inggris , 2025 <https://catholicus.eu/id/novemdiales-sembilan-hari-harapan-berkabung-dan-pembaruan-di-gereja-katoliki/>
Olweny, Sr. Jecinter Antoinette, ‘Vatikan: Sembilan Hari Berkabung Paus Fransiskus: Novendiali’, Komunikasi Sosial AMECEA (AMECEA NEWS / VATIKAN, 2025) https://communications.amecea.org/index.php/2025/04/24/vatikan-sembilan-hari-berkabung-paus-francis-novendiali/
[1] Sr. Jecinter Antoinette, Olweny, ‘Vatikan: Sembilan Hari Berkabung Paus Fransiskus: Novendiali’, Komunikasi Sosial AMECEA (AMECEA NEWS / VATIKAN, 2025) <https://communications.amecea.org/index.php/2025/04/24/vatican-nine-days-of-mourning-pope-francis-novendiali/>
[2] Catholicus, ‘Novemdiales: Sembilan Hari Harapan, Berkabung, dan Pembaruan di Gereja Katolik’, Catholicus.Eu Bahasa Inggris Katolik Eropa dalam Bahasa Inggris , 2025 <https://catholicus.eu/id/novemdiales-sembilan-hari-harapan-berkabung-dan-pembaruan-di-gereja-katoliki/>
[3] Sr. Jecinter Antoinette, Olweny, ‘Vatikan: Sembilan Hari Berkabung Paus Fransiskus: Novendiali’, Komunikasi Sosial AMECEA (AMECEA NEWS / VATIKAN, 2025) <https://communications.amecea.org/index.php/2025/04/24/vatican-nine-days-of-mourning-pope-francis-novendiali/>
[4] Catholicus, ‘Novemdiales: Sembilan Hari Harapan, Berkabung, dan Pembaruan di Gereja Katolik’, Catholicus.Eu Bahasa Inggris Katolik Eropa dalam Bahasa Inggris , 2025 <https://catholicus.eu/id/novemdiales-sembilan-hari-harapan-berkabung-dan-pembaruan-di-gereja-katoliki/>
[5] John, Nichols, ‘Paus yang Mencela Ketimpangan Biadab Kapitalisme Kelas Miliarder’, The Nation , 2025 <https://www.thenation.com/article/society/pope-francis-dead-obituary-economic-justice/> [diakses 2 Mei 2025]
[6] Tiziana, Campisi, Tiziana, ‘Paus kepada Gerakan-Gerakan Rakyat: Berjuang demi Keadilan Sosial dan Ekonomi’, Vatican News (Kabar Vatikan, 2024) <https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2024-09/pope-francis-popular-movements-social-economic-justice.html> [diakses pada 3 Mei 2025]
[7] Paus Fransiskus, Legacy, ‘Pembangun Jembatan Antar-Agama: Upaya Terobosan Paus Fransiskus dalam Dialog Keagamaan’, Warisan Paus Fransiskus <https://popefrancislegacy.com/interfaith-bridge-builder-pope-francis-groundbreaking-efforts-in-religious-dialogue> [diakses pada 2 Mei 2025]
[8] Paus Fransiskus, ‘Audiensi Umum Antaragama dalam Rangka Memperingati 50 Tahun Ditetapkannya Deklarasi Konsili Nostra Aetate.’, Audiensi Umum 28 Oktober 2015 | Fransiskus , 2015 <https://www.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2015/documents/papa-francesco_20151028_udienza-generale.html> [diakses pada 2 Mei 2025]
[9] Paus Fransiskus, ‘Audiensi Umum Antaragama dalam rangka Peringatan 50 Tahun Pengumuman Deklarasi Konsili Nostra Aetate.’, Audiensi Umum tanggal 28 Oktober 2015 | Fransiskus, 2015 <https://www.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2015/documents/papa-francesco_20151028_udienza-generale.html> [accessed 2 May 2025]
[10] ‘Paus Fransiskus, Audiensi Umum Antaragama dalam Rangka Memperingati 50 Tahun Ditetapkannya Deklarasi Konsili Nostra Aetate.’, Audiensi Umum 28 Oktober 2015 | Fransiskus , 2015 <https://www.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2015/documents/papa-francesco_20151028_udienza-generale.html> [diakses pada 2 Mei 2025]
[11] Paus, Fransiskus, ‘Audiensi kepada Korps Diplomatik yang Terakreditasi di Tahta Suci’, Vatikan , 2013 <https://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2013/march/documents/papa-francesco_20130322_corpodiplomatico.html#:~:text=It%20is%20not%20possible%20to,particularly%20of%20dialogue%20with%20Islam> [diakses 1 Mei 2025]
[12] Ibid.
[13] Paus, Fransiskus, ‘Perjalanan Apostolik – Republik Afrika Tengah: Pertemuan dengan Komunitas Muslim di Masjid Pusat Koudoukou (Bangui, ‘, Tahta Suci Vatikan , 2015 <https://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2015/november/documents/papa-francesco_20151130_repubblica-centrafricana-musulmani.html> [diakses 1 Mei 2025]
[14] Ibid.
[15] Paus, Fransiskus, ‘Perjalanan Apostolik – Republik Afrika Tengah: Pertemuan dengan Komunitas Muslim di Masjid Pusat Koudoukou (Bangui, ‘, Tahta Suci Vatikan , 2015 <https://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2015/november/documents/papa-francesco_20151130_repubblica-centrafricana-musulmani.html> [diakses 1 Mei 2025]
[16] Paus Fransiskus, ‘“Evangelii Gaudium”: Anjuran Apostolik tentang Proklamasi Injil di Dunia Saat Ini ‘, Vatikan “Evangelii Gaudium Bab.4 Dimensi Sosial Evangelisasi, Dialog Antaragama, 2013 <https://www.vatican.va/content/francesco/en/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Interreligious_dialogue> [diakses 2 Mei 2025]
